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抗战中的岭南文艺⑥开云kaiyun官方网站

“咱们有一日的力量，则尽一日的牵累，求其在抗战文艺史上，印下极少踪影……”

1940年，中国当代符号派诗歌的开山老祖李金发从越南河内迤逦回到国内。同庚7月，他在主编的《文学界》月刊创刊词中，写下了这段铿锵的话语。

在韶关时，李金发将房间定名为“仰天国”，源于岳飞《满江红》中的名句：“抬望眼，仰天长啸，壮怀热烈”。在炮火纷飞中，他一扫往日内心世界的悲不雅、黯澹，转而密切关注抗战履行与社会问题，写下了《一火国事可怕的》《无依的灵魂》等力作，诗风变化之剧，为文学界所贵重。

李金发。

李金发的经验，是抗战期间文体职责者走出象牙塔，试图叫醒民族灵魂的一个缩影。丘东平、欧阳山、杜埃、陈残云、蒲风、司马文森、黄谷柳、鸥外鸥、冼玉清等广东作者创作出多数演义、诗歌、散文、答复文体等作品，发出抗日救一火的激昂高唱，他们用手汉文字与满腔热血，确立起中华英才保家卫国的一座座文体丰碑。

“一手拿笔，一手捏枪”

在抗战时期活跃于文学界的广东作者中，丘东平是唯一无二的存在——他曾奴隶十九路军进入“一·二八”与“八·一三”两次淞沪抗战，其后又加入了新四军，是“一手拿笔，一手捏枪”的作者典型。早在1937年7月，他便开动饱读舞更生代作乡信写干戈。驰名诗东谈主、散文家聂绀弩曾回忆他在上海富厚丘东平的气象，“他说，写干戈吧，咱们写干戈吧。”

丘东平的代表作包括《一个连长的斗争遭受》《第七连》等近十篇演义和战地特写。其中，《第七连》以第一东谈主称口述实录的方法，面孔了淞沪战役的惨烈场景，塑造了将士们勇赴国难的壮烈形象。

《第七连》。

“他是最早期的‘带枪的文艺战士’。”商酌家、中山大学汉文系解释陈希告诉南边+记者，丘东平草创出新的干戈好意思学，他尤其关注干戈对东谈主的心灵世界的影响，探索出一条揭示东谈主性、叩问灵魂的谈路。

1941年7月，丘东平在斗争中壮烈摈弃，年仅31岁。同庚12月，延安《解放日报》报谈了他摈弃的音讯，称他为“最有但愿的后生作者之一”，“他的死为抗战以来艺术文体上的最大亏空。”

陈希先容，抗日干戈爆发后，一种相对合资的战时文体不雅开动酿成，文体的政事宣传功能和社会动员作用取得进一步强调，履行目标也成为抗战文体的主流。正如在1939年，穆木天在期刊《文艺阵脚》上发出敕令——“透彻地去烧毁我方，打进巨匠里边去”“透彻地去克服咱们个东谈主目标的感伤。”

“广东的抗战文体呈现出刚柔相济的性情，既以横暴的笔触直击干戈的骨子，又用温润的文字书写东谈主性的光泽。”陈希评价称，广东作者很少塑造雄壮全的豪杰东谈主物，而是防卫将干戈与岭南地域魄力结合起来，善于书写无为“小人物”的抗战经验偏执情感变化，书写梓乡失守后的剥肤之痛。

黄谷柳的《虾球传》等于广东作者为“小人物”立传的样本，它以上世纪40年代的香港及珠三角为社会配景，申诉底层少年虾球经过多年的飞动与闯荡，成长为立异战士的故事，既巧合间特征又有显着的处所特色。夏衍读了第一章，就决定在《华商报》上每日连载，作品甫一发表即引起荡漾。

《夏秋传》。

1943年，郁茹以一部《远方的爱》惊艳中国文学界。这部直面抗战履行的演义，带给读者们的感受却不悦是振作强大的叙事，而是浓郁的抒怀魄力。茅盾曾评价这部演义具有“邃密的情感面孔和俊逸的立场”，使得这部演义在抗战题材创作中别具一格。

郁茹。

抗战期间，蒲风的《抗战三部曲》、黄宁婴《九月的太阳》、陈残云的《一个广州的答案》、司马文森的《粤北散记》、欧阳山的《敌东谈主》、雷石榆的《更生的中国》等作品如棋布星陈般涌现。“这些作品不仅燃烧了广大民众的抗战柔顺，还展现出催东谈主奋进的文艺闹热欢娱。”中山大学中国说话文体系副解释吴晓佳说。

《抗战三部曲》。

此外，蒲风曾主编《中国诗坛》。1937年7月，这部刊物创刊于广州，前身为《广州诗坛》。这是中国新诗界相持时分最长的超过诗刊，更是岭南抗战诗歌发表的紧迫平台，收录了很多名家的诗作，如黄药眠的《恋歌》《读〈夜歌〉》等作品。

“忧时愤世”与救一火践诺同步

值得一提的是，广东作者因地缘上与南洋亲近，且不少领有在南洋生计的经验，因而作品无边具有强烈的地域颜色。抗战全面爆发后，一些广东作者远赴南洋开展抗日宣传职责，而另一些身在国际的作者则冒着死活危急，从南洋归国投身斗争。他们笔下饱含国际目标精神与东谈主谈目标关爱的南洋抗战篇章，在广东乃至中国抗战文体作品中占据着紧迫地位。

杜埃等于其中之一。1941年太平洋干戈爆发后，他在菲律宾设立了“华裔抗日游击队”，还组建了“抗日反奸大同盟”，出书地下刊物《华裔导报》，积极宣传抗战念念想。

他凭据在吕宋平原的斗争经验，写出了《在吕宋平原》，并由茅盾作序，作品中诗意化的生计图景备受称谈。不少学者觉得，《在吕宋平原》代表了上世纪40年代华南作者群最出色的短篇演义创作成就。在此基础上，杜埃又创作出另一部阵容恢宏的长篇演义巨作——《风雨太平洋》。

杜埃与男儿。

在陈希看来，杜埃、司马文森、黑婴、陈残云这类作者都领有一个性情，他们的文体创作，频频是和补苴罅漏的践诺行径连在一谈的。“他们的南洋写稿具有体验性和纪实性的特征，凝华了强烈的民族国度富厚，这尤为难能可贵。”

除了聚焦“小人物”与南洋叙事，新旧文体并行亦然广东抗战文体的又一大亮点。陈希例如称，“岭南第一才女”冼玉清创作的多数古体诗，饱含家国情感，具有史诗气质。

1937年9月，日军飞机联接多日对广州进行狂轰滥炸。彼时，冼玉清的亲一又均离开广州，她也曾选拔在岭南大学死守：“中国一日存在，我一日死力。列位一日留校，我一日讲课。”“国度兴一火，东谈主东谈主有责。倘有智识者王人避地洋场，则民众谁与调换？正义谁与主理？社稷谁与固守？况畏死苟安，坦护外东谈主之下，亦有心东谈主所不忍为也。”

冼玉清。 

她将日军空袭广州事件写进《悲秋八首》组诗。其中一首写谈：“银霞销尽金银气，烽燧应怜草木愁。几日乱离滋事歇，非关多士独悲秋。”

其后，她又创作了字字泣血、发东谈主深省的《国难文体》组诗以及《流离百咏》。华南农业大学东谈主文体院解释徐燕琳先容，《流离百咏》是十室九空中的忧时愤世之作，自大出她细密的爱国情感及深厚的文体底蕴，是她全部诗作的精华。《流离百咏》的出书，还博得了驰名历史学家陈寅恪“不独文字优好意思，且为最好之史料”的褒奖。

《流离百咏》。

除了发表古体诗，冼玉清还曾为战士们募捐寒衣，在《岭南周报》开发“国难春秋”专栏，发表《国难随笔》《读宋史李纲传》等文，以此提振抗战士气。“岭南的旧文体和新文体从来都不是对立的，这里的旧文体并莫得被浅显地辩白好像打倒，而是被从头激活，颠倒勤快。”陈希说。

广州一度成为寰球文化抗战中心

全面抗战爆发后，北平、天津、上海接踵消一火，行为大革红运动策源地的广州诱骗了一批文化东谈主南下。郭沫若、茅盾、巴金、楼适夷、靳以、蒋锡金、周钢鸣、郁风等东谈主纷繁来到广州出书刊物，拔擢新东谈主，积极开展救一火行径。

直至1938年10月消一火前，广州一度成为寰球战时文化中心。据统计，抗战期间，广州的出书机构有71家之多，主要报刊有七八十种，出书册本合计160多种。

其中，《救一火日报》由上海市文化界救一火协会于1937年8月创办于上海。上海消一火后，社长郭沫若决定在广州复刊。据统计，那时《救一火日报》日刊行量为5000至12000份，为抗战初期广州各报刊销量之首。一批原土作者如欧阳山、草明、于逢等东谈主纷繁加入报纸的撰稿队伍。

1938年4月16日，茅盾主编的《文艺阵脚》在香港创刊。这是抗战时期影响最大、存续时分最长的文体刊物之一。创刊期间，刊物或从广州付印，或从广州中转。另据茅盾回忆，还有不少稿件历程广州生计书店转来。

茅盾。

发表在《文艺阵脚》上的名家名作比比王人是，包括于逢的答复文体《败退》、丘东平的纪实作品《第七连》、司马文森的演义《死难者》、陈残云的诗歌《黎明小曲》、黄谷柳的处女作《干妈》等。值得一提的是，《干妈》如故最早反馈南京大屠杀的纪实文体作品。

此外，巴金主编的《烽火》、欧阳山主编的《光荣》、赵如琳主编的《抗战戏剧》等诸多文体刊物都是抗战期间在广州复刊或创刊的。

广州南边学院文体与传媒学院副解释叶紫告诉记者，南北文学界名家共同浇铸心血完成的大型历史剧《黄花岗》，可谓岭南抗战文体的代表作。

《黄花岗》。

1938年3月，在欧阳予倩、夏衍饱读舞下，《黄花岗》以“采纳义士立异精神，完成反日、设立解放沉寂新中国的任务”为创作想法，主创团队采访黄兴夫东谈主徐宗汉等亲历者，并由阮琪、罗海沙、周钢鸣等20多位作者援笔、整理，仅用3日就完成了脚本创作，号称名胜。

《黄花岗》塑造了黄兴、林觉民等以身报国的立异者形象，鼓吹了抗日民族合资阵线践诺，被文艺表面家林焕平赞为在广东的戏剧畅通上“开了新纪元”。

“时于当天，回来粤籍作者在抗战期间的创作实绩，重温广州在抗战初期证据的紧迫文化位置偏执作用，论述抗战文艺的紧迫历史与文化价值，仍然具有极紧迫的好奇瞻仰。”广东技艺师范大学文体与传媒学院副解释张栋暗示。

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采写：南边+记者 戴雪晴 赵媛媛

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